지금 중앙 아시아에서는.....

러시아 비자법 개정 외국인 체류기한 축소… 한국 선교사 현지활동 타격  [2008.01.20 18:43]          

러시아 정부가 지난해 10월 비자법을 개정, 영주권이 없는 외국인 체류 기한을 최대 6개월까지 제한하고, 한 번 머물 수 있는 기간도 3개월로 한정해 한국 선교사들의 활동에 제동이 걸렸다. 이에따라 영주권이나 취업비자를 취득해 활동을 계속하는 방안과 함께 타국으로의 재배치까지 거론되는 등 국내 선교담당자들이 대책 마련에 부심하고 있다.

러시아 정부가 지난해 10월17일 발표한 개정 비자법에 따르면 1년 상용 혹은 인문 비자를 받은 사람들은 최대 6개월간 머물 수 있으며, 3개월씩 나눠 체류하도록 했다. 3개월 체류 후에는 러시아 영외 지역에서 3개월간 체류한 뒤 다시 입국이 가능하다. 그러나 러시아 영외 지역에서 3개월 체류한 것이 증명이 안 되면 한국에서 비자를 연장해야 한다.

그동안 선교사들은 러시아 개신교단과 여행사에서 발행한 초청장을 통해 1년 인문 복수비자로 연 2회 6개월씩 거주등록을 받아 체류해왔다. 하지만 이번 비자법 개정으로 상당수 선교사들이 선교활동에 타격을 입게 됐다. 이와 관련, 대한예수교장로회 합동, 통합, 고신, 대신, 합신, 합동정통 등 6개 교단 선교회 총무들은 지난 16일 모임을 갖고 대책을 논의했다.

선교회 총무들은 장기적으로 러시아에 단일 장로교연합회를 세워 공동대처한다는 의견을 모았으며, 구체적인 대책으로 세 가지를 제시했다. 첫째, 러시아 선교사 명의로 부동산을 구입해 영주권을 얻는 방안이다. 하지만 선교사가 많이 모여 있는 모스크바는 부동산 가격이 상승해 외곽지역으로 나가야 할 형편이다. 둘째, 비즈니스 비자를 발급받는 방법이다. 셋째, 러시아 주변 국가로 선교사를 재배치하는 방안이다.

교단들은 이들 방안 중 한 가지로 확정하기에는 무리가 있기 때문에 해당 선교사에게 세가지 방안을 제시하고 선택할 수 있도록 한다는 방침이다. 교단 총무들은 3월 26∼29일 열리는 모스크바 선교사대회에서 이 문제를 공식 발제하고 의견을 모으기로 했다. 6개 장로교단이 러시아에 파송한 선교사 가정은 모두 84가정이다. 이 가운데 4분의 3은 영주권이 없는 상태다. 지난해 12월 말 현재 러시아에 파송된 한국 선교사는 모두 58개 단체, 544명(가족 포함)에 이르고 있다.

러시아 선교 정교회 견제등 ‘위기’… 현지 선교사가 말하는 사역 현황과 문제점

한국 교회의 선교는 유행을 너무 타는 것 같고 선교사를 무조건 많이 파송만 하면 된다고 생각하나 봐요.”

6월 한달간 전국 15개 도시에서 진행중인 세계선교대회에 참석하기 위해 모처럼 고국을 찾은 러시아 선교사들의 말이다. 이들은 1990년대 한국 교회 북방선교의 중심축이었던 러시아를 강조하는 목회자들을 이제는 찾아보기 힘들다면서 서글픈 마음까지 든다고 말했다.

공산당 통치 70여년간 목회자 35만명을 비롯,2000여만명의 기독교 순교자가 나왔던 러시아권에서 한인선교사들이 활동해온 것은 올해로 16년째이다. 소련선교회가 1991년 4월 김봉석 선교사 등 8가정,같은 해 9월 허충강 선교사 등 6가정을 파송한 이래 러시아는 한국 교회의 5번째 선교대상국이기도 했다.

한때 각 교단 및 선교단체들이 파송한 한인선교사들이 500가정(1000여명)을 넘어섰지만 현재 300여 가정으로 줄어들었다. IMF 외환위기를 겪으면서 고물가에 허덕이던 선교사들이 자발적으로 철수한 것도 이유였지만 더 이상 주요 선교지로 간주하지 않는 한국 교회의 선교정책 변화와 무관심이 더 큰 원인이었다. 박형서 선교사는 “현지 상황을 잘 알지 못한 채 한국식으로 사역을 펼치다가 부작용을 낳기도 했지만 테러 등 많은 핍박 속에서도 열심히 사역한 선교사들이 더 많았다”면서 러시아선교에 대한 한국 교회의 관심을 촉구했다.

현재 러시아선교는 장기적인 사역 장소 확보의 어려움,일부 잘못된 선교사들이 주도했던 물량공세식 선교에 따른 부작용,러시아정교회의 견제 등으로 위기에 직면해 있다. 1991년 12월25일 민주주의와 시장경제 제도를 추구하는 러시아연방이 탄생하면서 정교회가 민족종교로 재부상했다. 러시아인들은 교회에 나가지 않으면서도 종교를 물으면 정교회 신도라고 한다. 그만큼 명목상 신자가 많다는 것. 정교회는 복음주의를 표방하는 기독교를 이단으로 몰아붙이면서 방송 등 언론매체를 통해 공격하기도 한다.

이와 관련,선교전문가들은 “정교회 신자들이 개신교 신자가 되는 경우가 늘고 있어 정교회가 협력하지 않고 있다”면서 “그러나 선의의 경쟁을 하고 있는 정교회 신부들이 있다는 점을 유념해야 하며 이제는 서로의 실체를 인정하면서 다양한 사역을 개발해야 한다”고 강조했다.

박 선교사는 “가능한 한 현지 종교를 존중하는 것이 필요하다”면서 “만약 정교회가 선교사들을 박해한다면 고난을 받을 수 있는 용기가 있어야 한다”고 말했다. 선교는 핍박과 눈물을 통해 이뤄지고 도덕성이나 영적 우위가 나타나면 현지인의 마음을 사로잡을 수 있다는 것이다.

러시아 선교의 미래는 정교회와의 건강한 관계 설정 외에도 현지 기독교 교단과 협력 네트워크 구축 및 확대,현지인 리더십 양성의 다극화 등에 달려 있다고 선교사들은 지적했다. 조동석 선교사는 “러시아내 기독교 교단들은 자신들의 존재를 거의 무시해온 선교사들의 활동에 불만이 많다”면서 “현지 기독교단을 활용하면 법적 보호를 통해 사역을 한층 용이하게 할 수 있다”고 말했다. 그는 “전통적인 교회 개척과 신학교 사역으로 미래의 교회 지도자들을 더 많이 육성하고 스포츠 선교,장애인 및 미전도종족 선교,가정회복 운동 등 사역 내용과 대상을 확대해나가야 한다”고 말했다. 또 다른 러시아 선교사는 “러시아의 사회·경제적 상황이 점차 복음 전도에 유리하게 변화될 것”이라고 낙관하고 “영어·컴퓨터교실 운영,유치원 사립학교 설립 등을 통해 지역사회와 함께 하는 교회의 모습을 보여줘야 한다”고 강조했다.

현재 대부분의 선교사들은 사역 장소를 빌려서 해결하고 있다. 주로 영화관 문화회관 강당 체육관 등을 사용하는데 임차료가 폭등할 경우 마땅한 대안이 없다는 것. 따라서 한국 교회가 선교사들이 마음껏 사역할 수 있도록 인프라 구축에 인색해서는 안된다고 선교전문가들은 입을 모았다

키르기스스탄 선교장벽 높아진다

우즈벡 기독교 탄압 극성

우즈베키스탄의 종교상황이 심상치 않다. 9·11테러 이후 18세 이상 미성년자가 교회에 나올 경우 부모 동의를 받아야 하고 현지인을 개종시킬 수 없다는 규정이 담긴 새로운 종교법이 시행된 이래 기독교 선교사들의 활동이 급격히 위축되고 있다.

정부 당국은 아랍권의 경제 지원을 받기 위해 지난해 모슬렘을 탄압하지 않는다는 조건으로 4억달러를 지원받은 데 이어 올해 기독교 선교사들에 대한 탄압과 추방을 조건으로 3억달러를 받을 것으로 알려졌다. 본보는 한국선교연구원(KRIM)의 선교정보지 ‘파말마’ 등을 통해 날로 악화돼가는 우즈베키스탄의 종교 상황에 대해 알아보았다.

△미등록 종교활동 금지=우즈베키스탄 정부는 총인구의 95%가 모슬렘이면서도 이슬람 과격주의를 국가 안보의 최대 위협 요소로 여기고 있다. 이 때문에 근본주의자들에 대해 엄격한 기준을 적용하고 있다. 이것이 모든 종교 신자들의 권리에도 무차별적으로 영향을 주게 됐다.

종교법에 따르면 법인 등록을 하고 사법기관에 등록한 후에야 정식 활동을 할 수 있다. 미등록된 종교활동에 대한 금지를 형사법 및 행정법으로 규정하고 있다. 행정법에서 불법적인 종교활동은 최소 월급(5달러 정도)의 5배에서 10배에 이르는 벌금이나 15일 이상 구류에 처할 수 있다. 그러나 일반적으로 수피 신자들이 종교의식의 일환으로 춤추기 위해 개인 아파트에서 모이는 것은 막지 않는다. 지역적인 관습과 밀접한 관계가 있는 수피운동이 근본주의에 대한 효과적인 대안이라고 믿기 때문이다.

종교법은 개인 자격으로 종교를 가르치는 것을 금지하고 있다. 종교과목을 가르치는 사람들은 종교 교육을 받아야 하며 행정부의 승인을 얻어야만 한다. 이를 어길 때에는 징역 3년형까지 처할 수 있다. 등록되지 않은 도시에서 가르친다면 규정 위반으로 기소된다.

△기독교 개종과 선교사역에 대한 금지=복음전도와 선교활동을 하면 감옥에 투옥되거나 벌금을 물어야 한다. 종교법에는 ‘신자의 신앙을 다른 신앙으로 개종시키는 행위는 금지되며 그외 선교사역에 속하는 행위도 모두 금지된다’는 조항이 있다. 개종에 대한 처벌은 형사법 및 행정법에도 있다. 첫번째 위반시 벌금형이나 15일 이상 구류에 처할 수 있다. 추가 위반인 경우 최소 월급의 50∼100배에 이르는 벌금을 내거나 3년 이하 징역에 처할 수 있다.

기독교로 개종한 한 사람은 카라칼팍스탄자치공화국의 수도 누쿠스 근교 얀보시칼라 마을사람들에게 여러 번 폭행을 당했다. 이슬람으로 되돌아오거나 마을을 떠나라고 했다. 주 경찰과 비밀경찰에 항소했지만 두 기관 모두 고소를 무시했다. 신학 관련 책자들은 종종 극단으로 평가를 받는다. 성경을 비롯 여러 문서가 종교위원회의 허가 없이 우즈베키스탄에 유입되었다가 법원의 결정에 따라 불태워지기도 했다.

카라칼팍스탄에 있는 마지막 합법적인 개신교회 임마누엘교회가 지난 5월4일 법무부에 의해 폐쇄됐다. 교회 성도들이 선교활동을 했다는 이유로 지난해 9월 벌금을 물은 적이 있었다. 카라칼팍스탄의 관리들은 기독인들과 여호와의 증인들의 활동을 원천봉쇄하기 위해 애쓰고 있다. 기독인 회심자가 마을 사람들에게 폭행 당했을 때도 지역 기독인들을 위협하는데 더 많은 관심을 가졌다. 지난해 한 기독인 대학생은 대학교에서 추방됐다. 다른 기독인들은 심문을 받거나 위협을 당하고 가택수색을 받기도 했다. 2000년에 아이들을 상대로 불법적인 종교활동을 했다는 죄목으로 등록이 취소된 평화교회는 여러 차례 재등록을 하려고 했지만 번번이 실패했다.

옛소련 공화국 독립후 14년…자유 얻고 철권통치·내전에 '신음'

옛 소련국가들 '집안 단속'강화

[중앙일보 유철종] 옛 소련 국가들이 '집안단속'을 강화하고 있다. 그루지야에 이어 우크라이나에서도 성공한 서구식 민주주의 혁명 바람이 도미노 현상을 불러올 것을 우려해서다. 사회주의식 권위주의 통치를 유지하고 있는 옛 소련 국가들은 서둘러 개혁 운동에 대한 탄압을 강화하고 있다.

1991년부터 카자흐스탄을 장기 통치하고 있는 누르술탄 나자르바예프 대통령은 지난 6일 정부 전복을 꾀했다는 이유로 최대 야당인 '민주선택당'을 해산시켰다.

민주선택당은 최근 "현 정권이 독재를 일삼고 있다"며 시민들에게 불복종 운동을 촉구한 바 있다. 지난해 말에는 나자르바예프 대통령의 전직 보좌관이 대통령 비방죄로 보안당국에 체포됐다.

94년부터 벨로루시를 철권통치해 오고 있는 알렉산드르 루카셴코 대통령도 바짝 긴장하고 있다. 그는 7일 수도 민스크에서 열린 슬라브 성탄절 기념 대중 집회에서 "벨로루시에서는 장미.오렌지.바나나 등 어떤 혁명도 일어나지 않을 것"이라고 엄포를 놓았다. 그루지야의 '장미 혁명', 우크라이나의 '오렌지 혁명'을 빗댄 말이었다. 시민혁명이 일어날 경우 무력사용도 불사하겠다는 뜻도 밝혔다.

전제주의적인 통치 스타일로 국내외 비판을 받고 있는 블라디미르 푸틴 러시아 대통령도 반정부 세력 탄압을 강화하고 있다.

전문가들은 앞으로 시민혁명 가능성이 가장 높은 옛 소련 국가로 벨로루시를 꼽는다. 루카셴코 대통령이 지난해 10월 국민투표를 통해 자신의 3기 연임을 가능케 하는 개헌안을 통과시키면서 반정부여론이 위험수위로 치닫고 있기 때문이다.

모스크바=유철종 특파원 cjyou@joongang.co.kr

 서해에 울린 포성… 중국 주도 '반미연대' 신호탄인가

 중앙 아시아에서 벌어지고 있는 쟁탈전 (고려일보 2003.3.14자 기사)

현재 중앙 아시아에서는 종잡을 수 없는 사회 정치적, 경제적, 문화적, 민족적 문제가 일어나고 있다. 이 곳에서 무슨 일이 벌어지고 있는가를 이해하려면 이 지역 국민들의 심리 상태, 과거 역사, 문화를 알아야 하고 그들 상호간의 내막과 고대 및 현대의 신화 체계, 그들의 내부 모순과 유럽 및 동방 문화에 대한 그들의 태도를 잘 이해해야만 한다.

공산주의 제도가 붕괴된 이후 중앙 아시아는 제멋대로 내버려지고 말았다. 이 나라들에는 다른 정치적 세력들이 없었던 관계로 정권은 여전히 옛날의 공산당 간부들의 손에 쥐어져 있다. 그러다보니 자립적인 국가 관리 경험이 전혀 없었고 그들의 문화적 세계관은 여전히 공산주의 인용문에 제한되어 있었다.

그들의 손에 막강한 권한이 주어지게 되자 그들은 그 재산을 자신이나 친척들에게 나눠 주기 시작했다. 뜻하지 않게 생긴 막대한 부와 권력은 그들로 하여금 제 정신을 차리지 못할 정도로 만들어 버렸다. 국제주의와 농민 출신으로 긍지감을 느끼던 지난 날의 당 지도자들은 대통령 또는 총리가 되자 자기들을 민족 정신의 비호자로 가장하기 시작했고 자기 신분을 위대한 한, 에미르 또는 그들만 알고 있는 바띠르(대장부)의 후손과 연결시켜 보려고 애쓰고 있다.

그 결과 이 지역은 점차 잔악한 독재자와 야만적인 봉건주의의 침전지로 변해 버리고 말았다. (이런 경향은 동방에서 서방으로, 즉 끼르끼즈스딴에서 투르크메니스탄으로 이어지고 있다.)

변화의 문턱에서

그런데 이런 사태는 다음과 같은 원인에 의해 오래 지탱될 수가 없다. 첫째 국민들은 자유에 취한 기분에서 서서히 빠져 나오고 있다는 것이다. 국민들은 정치 지도자들이 자기들을 어디로 몰고 왔는지 이해하기 시작했다. 둘째 생활 수준이 낮아지고 실업, 범죄행위, 뇌물행위가 극단에 도달하자 사회는 더 참을 수 없게 되었다. 셋째, 관리들과 그들의 앞잡이들은 자기 나라에서 훔칠 것은 다 훔쳤고 약탈할 수 있는 것은 다 약탈했으며 관리 계급 내부에서 친족간의 싸움이 시작되었다. 정권 내부의 분쟁도 심화되고 있다.

이 외에도 외부 압력이 집중적으로 강화되고 있다. 미국은 '서부 전선'에서의 대승리를 거둔 뒤 이전 사회주의 나라들에 나토 질서를 세웠고 이제는 옛 원수 국가인 이라크와 새 중앙 아시아로 눈길을 돌리고 있다.

러시아는 한 때 대열강이었고 이 지역에서 주도권을 잡고 있었다는 사실을 상기하며 또 다시 이곳에서 적극적인 역할을 하려고 애쓰고 있다. 중국은 홍콩과 마카오를 성공적으로 반환받고 정권을 3세대에서 4세대로 막힘없이 넘겨 주었으며 덩샤오핑의 개혁 노선과 속도를 유지하고 있다. 이제 중국도 눈길을 이웃 나라들로 돌리기 시작하고 있다.

결국... 중앙 아시아 국가들의 정치 체제는 내부와 외부적으로 위와 같은 압력을 받고 있으며 그동안의 유리했던 시간들은 이미 지나가 버렸고 앞으로는 견뎌내기 어려운 시련이 남은 것으로 보인다.

중앙 아시아는 쿠바와 같은 섬나라도 아니고 북한 같은 반도 국가도 아니다 또 이 지역 나라들은 잘 정비된 국가 기구도 없고 충분한 경제적 토대도 없으며 국민들의 절대적 지지도 없는 상태이다.

대국들의 지향

결국 중앙 아시아는 점차 미국, 중국, 러시아, 터키, 이란 등 대열강 등의 전투장으로 변하고 있고 세계 역량 대립의 중심이 중앙 아시아로 이전되고 있다. 지도를 들여다 볼 필요가 있는데 중앙 아시아는 대륙의 중심지이고 세계의 중심에 위치하고 있다. 누가 이 지역을 장악할 것인가? 옛날과 오늘날 지정 학자들의 표현을 빌린다면 세계를 장악한 자가 이 지역도 장악하게 될 것이다. 많은 열강들의 주목이 이 지역에 쏠리는 부가적인 원인은 이 지역이 상대적으로 정치적 공백과 정체의 허약성을 드러내고 있기 때문이다.

최대 열강인 미국은 자기네 영향력이 온 세계에 뻗쳐야 한다고 여기고 있는데 이 중앙 아시아 지역은 미국의 잠재적인 세 경쟁국인 러시아, 중국, 무슬만 나라들의 교차점에 있는 만큼 여기에 반드시 자기의 발판을 굳게 만들고 싶어한다.

징키스칸 제국의 후계자로 여기고 있는 중국은 19세기 초까지 러시아 영지에 들어있지 않던 구 소련 아시아 지대에 자기의 영향력이 미쳐야 한다고 여기고 있다. 러시아는 발틱연해 나라들을 제외한 전체 구 소련 가맹 공화국들이 자기네 위성국가로 되어야 한다고 여기고 있다. 터키는 이곳 중앙 아시아에서 민족적 뿌리를 찾고 있으며 타지크스탄을 제외한 5개의 국가 중 4개의 투르크계 국가들을 자기네 손아귀에 쥐고 싶어 한다. 이란은 전체 중앙 아시아가 한 때 자신의 영향력 아래 놓여 있었음을 상기하며 이를 회복시켜 볼 희망을 가지고 있다.

이 모든 나라들이 중앙 아시아에서 복잡한 지정학적 놀이를 하고 있다.